Kutipan Ceramah Master Chin Kung 14 Maret 2011 (Bgn 7)

Pada satu masa kehidupan ini kita beruntung dapat bersua dengan Pintu Dharma Tanah Suci, demikian pula dengan banyak orang yang juga telah bersua dengan Ajaran Sukhavati, tetapi mereka tidak menyadari betapa beruntungnya diri sendiri, sehingga menyia-nyiakan kesempatan terlahir ke Alam Sukhavati, ketika terkenang kembali, mereka merasa sangat menyesalinya, sungguh patut disayangkan!

Di dalam “Gatha Pembukaan Sutra” tercantum kalimat “Meskipun melewati ratusan, ribuan bahkan puluhan ribu kalpa juga sulit bersua dengannya”, bagaimana anda dapat bersua dengannya? Jodoh.

“Amitabha Sutra” menyebutkan, “Tidak boleh kekurangan akar kebajikan, berkah kebajikan dan jalinan jodoh, barulah dapat terlahir di Negeri Buddha Amitabha”,  kini anda telah berkesempatan bertemu dengannya.

Dapat berjumpa dengan Pintu Dharma ini tidaklah mudah, Upasaka Peng Ji-qing berkata, “Satu hari yang langka dan sulit ditemukan selama kalpa yang tak terhingga”.

Anda telah berjumpa dengannya, tetapi malah melewatkannya begitu saja, tidak mengenalinya, apa sebabnya? Oleh karena akar kebajikan dan berkah kebajikan-mu tidak mencukupi.

Akar kebajikan tidak mencukupi, anda tidak sanggup membangkitkan keyakinan padanya. Berkah kebajikan tidak mencukupi, anda tidak bersedia mengamalkannya sesuai dengan ajaran yang tercantum di dalam sutra, ini namanya tidak punya berkah.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 14 Maret 2011

Catatan :

Akar kebajikan = dapat meyakini dan dapat memahami.

Berkah kebajikan = dapat bertekad dan dapat mengamalkan

Jalinan jodoh = dapat bersua dengan Pintu Dharma Tanah Suci

Gatha Pembukaan Sutra :

http://semerbaksukhavati.blogspot.co.id/2017/08/gatha-pembukaan-sutra.html

我們在這一生當中有幸遇到，遇到的人很多，他不知道，不知道自己有幸遇到，往往疏忽了，很容易就失掉，回頭再一想的時候後悔，真可惜！開經偈上講「百千萬劫難遭遇」，你怎麼會遇到？緣分。《彌陀經》上所說的，「不可以少善根福德因緣得生彼國」，緣分遇到了。緣分遇到不容易，彭際清居士說，「無量劫來希有難逢的一日」，你遇到了。遇到，當面錯過，不認識它，這是什麼原因？因為你的善根福德不夠。善根不夠，你對它生不起信心，福德不夠，你不肯依教奉行，那是沒福。

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第三二四集）　　2011/3/14　　澳洲淨宗學院　　檔名：02-039-0324

 

 

Akar kebajikan adalah dapat meyakini dan dapat memahami. Berkah kebajikan adalah dapat mengamalkan dan mencapai. Praktisi Pelafal Amituofo memiliki berkah.

Sutra Usia Tanpa Batas Bab 25 mengajarkan pada kita, “Andaikata dalam waktu setahun, dapat mempergunakan libur panjang, dengan pikiran suci, melatih diri selama sepuluh hari sepuluh malam. Atau dalam setiap bulan, memilih satu hari libur dan melatih diri dalam sehari semalam, tidak timbul keraguan, menfokuskan pikiran, tidak terputus melafal Amituofo”, ini merupakan insan yang berpahala besar!

Benar-benar mengeliminasi rintangan karma, melafal sepatah Amituofo mengeliminasi 8 miliar kalpa dosa berat samsara, umumnya orang yang mendengar kalimat ini tidak percaya, setelah anda memahami kebenaran dengan jelas, barulah anda bisa percaya.

Untuk mengeliminasi rintangan karma bukanlah seperti kita melafal Amituofo dalam waktu keseharian, yang terkesan asal-asalan, pakai mulut tak pakai hati, kalau pakai jurus kita yah tidak mungkin bisa mengeliminasi rintangan karma.

Lantas bagaimana cara melafal Amituofo secara benar? Yakni membangkitkan Bodhicitta, memfokuskan pikiran melafal Amituofo berkesinambungan.

Di dalam Sutra Usia Tanpa Batas ada penambahannya (pada Bab 23), yaitu “Melimpahkan segenap jasa kebajikan dengan setulusnya,  membangkitkan tekad untuk terlahir ke Alam Sukhavati. Jika dapat melatih diri sesuai dengan yang telah disebutkan, maka sesuai tekadnya terlahir ke Alam Sukhavati, mencapai ketidakmunduran dan memperoleh buah KeBuddhaan”.

Mesti melafal Amituofo dengan cara sedemikian barulah bisa.  

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 14 Maret 2011

善根是信解，福德是行證。真念佛的人有福了。經上教導我們，這是本經「十日十夜，乃至一日一夜不斷絕者」，大福報的人！真的消業障，念一聲佛號消八十億劫生死重罪，我們一般人聽了不相信，你要把事實真相搞明白了，你就相信。這個念佛不是我們平常有口無心，那消不了業障的。要怎麼念？前面教導我們，發菩提心，一向專念。經文裡有補充的，「至心迴向，願生彼國，隨願皆生，得不退轉」，要這樣念法才行。

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第三二四集）　　2011/3/14　　澳洲淨宗學院　　檔名：02-039-0324

 

Upasaka Huang Nian-zu mengatakannya dengan sangat bagus di sini, membangkitkan keyakinan mendalam dan tekad menyeluruh, melafal Amituofo.

Oleh karena keyakinan anda tidak cukup mendalam, tekad anda tidak bulat, makanya anda melafal Amituofo tidak bisa terlahir ke Alam Sukhavati, orang lain membantumu melafal Amituofo juga sia-sia saja, tetap saja tidak bisa terlahir ke Alam Sukhavati.

Semuanya ini salahkan diri sendiri yang tidak berdaya upaya secara benar, tidak mempelajari ajaran sutra. Hanya ada sejenis orang yang tidak perlu belajar ajaran sutra, juga dapat berhasil, namun sayangnya kita tidak sebanding dengannya, siapakah mereka?

Yakni yang memiliki akar kebijaksanaan yang paling rendah, atau orang lugu, apapun tidak diketahuinya, anda suruh dia melafal Amituofo, dia langsung menerima, meyakini dan mengamalkannya dengan serius.

Buddha dalam menyelamatkan para makhluk, golongan yang paling mudah diselamatkan adalah yang memiliki akar kebijaksanaan tertinggi dan terendah, tidak perlu menghabiskan banyak tenaga dan pikiran, juga efisien dan praktis.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 14 Maret 2011

黃念老在此地說得好，深信切願，執持名號。你信得不夠深，你願不切，所以你念佛也不能往生，別人幫你助念也枉然，還是不能往生。統統怪自己錯用了心，對於經教不求甚解，不行！只有一種人可以不求甚解，他也成就，但是我們不如他，那是哪一種人？下愚之人，他什麼都不懂，你叫他怎麼，他死心塌地真幹。佛度眾生，上智跟下愚好度，不費心，不費事。

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第三二四集）　　2011/3/14　　澳洲淨宗學院　　檔名：02-039-0324

 

 

Lihatlah tempo dulu Master Dixian menyelamatkan Guo Lou-jiang, alangkah mudahnya. Gou Lou-jiang termasuk golongan praktisi yang memiliki akar kebijaksanaan terendah alias orang lugu, tuna aksara, tidak pernah bersekolah, apapun tidak tahu, jujur dan tulus.

Master Dixian mengajarkan padanya melafal sepatah Namo Amituofo, oleh karena mengajari hal lainnya, dia tidak bisa, sepatah Amituofo gampang diterima dan diamalkan.

Apa makna sepatah Amituofo, Guo Lou-jiang juga tidak tahu, dia cuma tahu gurunya mengajarkan dirinya melafal sepatah Namo Amituofo, makanya dia langsung menerima, meyakini dan mengamalkannya, melafal Amituofo berkesinambungan, setelah letih istirahat, usai istirahat melanjutkan lagi melafal Amituofo, selamanya berkesinambungan tak terputus.

Dia membangkitkan ketulusan mengamalkan sesuai dengan ajaran yang disampaikan gurunya, melafal Amituofo hingga tiga tahun kemudian, dia memiliki kemampuan mengetahui terlebih dulu waktunya terlahir ke Alam Sukhavati, terlahir ke Alam Sukhavati dengan posisi berdiri, gampang diajari, sama sekali tidak menghabiskan banyak waktu dan tenaga.

Pencapaian Guo Lou-jiang dipuji oleh Master Dixian, ”Para kepala vihara tersohor juga tak sebanding denganmu, para penceramah yang mendalami Dharma juga tak sebanding denganmu”, ini nyata adanya.

Bagaimana Guo Lou-jiang dapat meraih keberhasilan? Keyakinan yang mendalam dan tekad yang bulat, memfokuskan pikiran melafal Amituofo berkesinambungan.

Dia juga tidak tahu apa yang dimaksud dengan Bodhicitta, anda coba saja jelaskan padanya tentang Bodhicitta, dia bisa jadi kebingungan. Dia melafal Amituofo hingga keterampilannya sudah masak, Alam Sukhavati pun muncul di hadapannya, Buddha Amitabha datang menjemputnya, dia membangkitkan perasaan sukacita, melangkah pergi meninggalkan dunia ini dengan penuh elegannya.

Ini merupakan kisah nyata, orang begini sungguh sulit ditemukan, sungguh tidak mudah.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 14 Maret 2011

Cergam kisah Guo Luo-jiang :

https://negeriteratai.blogspot.com/2018/06/22-tukang-tambal-kuali-guo-lou-jiang.html

　　你看過去諦閑老和尚度鍋漏匠，那多好度。那個人什麼？下愚之人，不認識字，沒念過書，什麼都不懂，老實。老和尚就教他一句南無阿彌陀佛，教別的都不會，這一句好念，什麼意思他也不知道，就教他念這一句南無阿彌陀佛，你就一直念下去，念累了就休息，休息好了接著再念，永遠不要中斷，一直念下去。他就老老實實依教奉行，念了三年，預知時至，站著往生，好教，一點都不費力。他的成就，諦老讚歎，「當代名山寶剎的大和尚不如你，弘宗研教的大法師也比不上你」，真的不是假的。他怎麼成就的？深信切願，一向專念。他也不懂什麼叫菩提心，你給他講菩提心，會把他講糊塗了。他念到水到渠成，極樂世界現前了，阿彌陀佛來接引他，他高興，歡歡喜喜走了。所以這是真的，這種人真難得，真不容易。

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第三二四集）　　2011/3/14　　澳洲淨宗學院　　檔名：02-039-0324

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 14 Maret 2011 (Bgn 6)

“Segala sesuatu tercipta dari hati dan pikiran”, Buddha Sakyamuni telah berulang kali menyampaikannya, tetapi tidak ada orang yang percaya. Banyak orang yang pandai menghafal kalimat ini, bahkan juga sanggup menceramahkannya, tetapi dia sendiri tidak mengamalkannya, pikirannya masih juga kalut, masih juga mengkhayal, membeda-bedakan dan melekat.

Pikirannya tidak berdaya difokuskan, khayalan, bentuk-bentuk pikirannya tak berdaya disingkirkan, inilah letak kesulitan belajar Ajaran Buddha. Dalam hal ini, tidak boleh menyalahkan dirinya, mengapa demikian?

Dia sudah tersesat hingga terlampau mendalam, dia sudah tersesat untuk jangka waktu yang terlampau lama, terhadap kebenaran alam semesta dan kehidupan manusia, dia tidak tahu sama sekali, meskipun tiap hari dia rajin mendengar ceramah, tetapi masuk telinga kanan keluar telinga kiri, yang berhasil diserapnya cuma secuil saja, tidak berdaya memahaminya, juga tidak berhasil memasuki kondisi batin, andaikata dia berhasil memasuki kondisi batin, pasti akan merasakan kebahagiaan Dharma, oleh karena bahagia maka takkan merasa capek.

Sehari tidak makan juga tidak masalah, sehari tidak tidur juga tidak masalah, tetapi sehari saja tidak membaca sutra maka tidak bisa! Sukacita Dharma sedemikian rupa, dia tak berdaya memperolehnya.

Praktisi senior zaman dulu berkata “Aroma duniawi manalah bisa sekental aroma Dharma, dibandingkan dengan Buddha Dharma, maka Dharma duniawi adalah jauh sekali bedanya, anda akan menyingkirkannya.

Aroma Dharma sungguh kental, sedangkan aroma duniawi tipis adanya. Lagi pula kejayaan dan kekayaan duniawi, jika anda menginginkannya, anda harus membayarnya dengan pengorbanan yang menyakitkan, sungguh tidak pantas.

Aroma Dharma takkan ada efek samping, kebahagiaan yang tiada bandingnya, kalau bukan demikian, bagaimana mungkin kita bertekad terlahir ke Alam Sukhavati? Aroma Dharma sungguh terlampau bagus adanya.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 14 Maret 2011

「一切法從心想生」，佛講得太多了，沒人相信。很多人會念，他也會講、也會念，他沒做到，他還是散亂心，還是妄想分別執著。他的念頭沒辦法集中，妄想、雜念他沒辦法放下，這是學佛真正困難的地方。這個不能怪他，為什麼？他迷得太深，他迷得太久，他對於諸法實相毫無所知，雖然天天在聽，聽的是一點皮毛，沒聽懂，沒入境界，入境界一定法喜充滿，樂此不疲。一天不吃飯沒關係，一天不睡覺沒關係，一天不讀經那怎麼行！這樣的法喜他沒得到。古大德講的話是不錯的，是真的不是假的，所說的「世味」，就世間的味道，人間天上的世味，「哪有法味濃」，跟佛法比較起來它差太遠了，你會完全把它捨棄掉。這個味道濃，那些味道淺。而且世間榮華富貴你想貪圖它，你要付出慘重的代價，不值得。法味沒有後遺症，快樂無比，要不然我們怎麼會嚮往極樂世界？真的，它太好了。

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第三二三集）　　2011/3/14　　澳洲淨宗學院　　檔名：02-039-0323

 

 

 

 “Negeri Buddha melampaui sepuluh penjuru, alasan satu-satunya adalah karena tekad agung Buddha nan mendalam, budi kebajikan yang tak bertepi”.

Dua kalimat di atas sangat penting adanya. Andaikata kita telah memahami ajaran sutra, maka seluruh tabiat diri dapat dilenyapkan, barulah anda dapat menjadi teladan bagi orang banyak, orang lain melihat perilaku-mu sedemikian rupa, maka akan meneladanimu. Semua anggota keluargamu juga akan meneladanimu.   

Masalah sekarang adalah anda sudah belajar jadi baik, tetapi sanak keluargamu belum tentu mau meneladanimu. Anda mesti bersabar, anda mesti memiliki kebijaksanaan, dengan kesabaran pelan-pelan membantu dirinya.

Yang paling penting adalah mesti banyak mendengar ceramah, diri sendiri harus menampilkan teladan, tiap hari mendengar ceramah, bahagia tanpa mengenal lelah, lama kelamaan anggota keluarga anda akan melihat, mengapa anda sekarang bisa begitu bahagia?

Mengapa anda tidak pernah absen sehari pun mendengar ceramah? Di dalamnya ada kebahagiaan; bila anda tidak menyelaminya, tidak mencicipi aroma Dharma, anda tidak paham; bila anda mencicipinya, anda akan serupa denganku.

Perlahan-lahan menuntun dirinya, kekotoran batin dan tabiatnya terlampau berat, anda mesti menyelamatkan dirinya, yakni menampilkan teladan dengan pengamalan nyata.

Ketika saya membaca sebuah buku, yang bermanfaat buat kehidupan kita sekarang ini, saya akan mengulangi membacanya hingga 30 kali, mengapa harus begitu banyak? Menampilkan teladan buat diperlihatkan kepada orang lain.

Satu keping DVD ceramah, saya juga akan mengulangi menyaksikannya sebanyak 30 kali, jadi saya takkan melihat 2-3 kali begitu saja, standar saya adalah 30 kali. Barulah anda benar-benar memahaminya, setelah memahaminya barulah diri sendiri dapat memetik manfaatnya.

Seperti mengulang membaca “Sutra Usia Tanpa Batas”, seribu kali, sepuluh ribu kali, sama sekali tidaklah banyak.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 14 Maret 2011

　「佛國超逾十方，唯因佛願宏深，恩德無極」，這兩句話重要，非常重要。我們在這裡學會了，我們在現前，就能把自身，自己身上一身的毛病都能治好，你就可以給別人做榜樣，別人看你這個樣子就跟你學。你一家好，為什麼？一家都學。現在難處在哪裡？你自己學好，你家人未必跟你學。但你得要有耐心，你要有智慧、有耐心，慢慢去幫助他。這個最重要的就是要多聽經，你自己要做樣子，天天聽經，樂此不疲，家人慢慢時間久了，你怎麼這麼快樂？你怎麼聽經一天都不捨？這裡有樂趣，你沒有契入，你沒嘗到，你不懂，你要嘗到，你跟我一樣。慢慢引導他，他煩惱習氣太重了，你得要救他，就是以身作則。我遇到一本善書，有利於我們現前生活的，我都看三十遍，為什麼我要看那麼多遍數？給人家做樣子。一個好的光碟我也要看三十遍，我不是看二遍、三遍就了了，我的標準是三十遍。你才真懂了、真明白了，真得受用了。像《無量壽經》，一千遍、一萬遍，一點都不多。

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第三二三集）　　2011/3/14　　澳洲淨宗學院　　檔名：02-039-0323

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 14 Maret 2011 (Bgn 5)

Syarat penerimaannya juga begitu gampang, cuma tiga syarat saja, yakni anda memiliki keyakinan benar, anda memiliki tekad bulat dan bersedia melafal Amituofo.

Asalkan memenuhi tiga persyaratan ini, maka anda sudah sah jadi penduduk Alam Sukhavati. Saya selalu mengibaratkan Alam Sukhavati sebagai sebuah sekolah, jadi anda telah mendaftarkan diri, sekarang hanya tinggal melaporkan kehadiran saja.

Jadi syarat untuk mendaftarkan diri di sekolah Alam Sukhavati cuma tiga butir yakni keyakinan benar, tekad benar adalah mendaftarkan diri, melafal Amituofo adalah melaporkan kehadiran.

Tak peduli memiliki akar kebijaksanaan tajam, menengah maupun tumpul, semuanya juga diterima, beginilah alasannya mengapa Alam Sukhavati dapat berlangsung hingga usia tanpa batas dan wilayahnya tetap meluas.

Lantas ada orang yang bertanya, kalau begitu jadinya, apakah tidak ditakutkan bisa terjadi ledakan penduduk di Alam Sukhavati? Memangnya Alam Sukhavati itu berapa besar ukuran planetnya? Bisa muat berapa orang?

Si penanya ini mengada-ngada saja, hal ini tidak perlu dicurigai juga tidak perlu diragukan, tidak perlu panik, mengapa demikian? Sekolah Alam Sukhavati tiap hari menerima siswa baru, tiap hari pula ada siswa yang tamat sekolah, anda harus terpikir pada alumni yang lulus ini, lantas ke mana perginya lulusan-lulusan ini?

Mereka yang sudah tamat sekolah akan segera menuju ke sepuluh penjuru alam guna menampilkan pencapaian KeBuddhaan dan membabarkan Dharma.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 14 Maret 2011

條件很簡單，就是三樁事情，你真信，你真願意去，真肯念阿彌陀佛，你看就這三個條件。這三個條件具足，你就是極樂世界的人，你在極樂世界，我常常比喻極樂世界是學校，你已經報名、已經註冊了，現在差的就是你趕快去報到。真信、真願，真信是報名，真正願意去是註冊，真念阿彌陀佛就去報到了。三根普被，利鈍全收，長久廣大這麼來的。那我們想想，極樂世界這些人，有人這麼想法，它人口會不會爆炸？它是多麼大的一個星球，能住多少人？這個事情不用懷疑、不用著急，為什麼？這些學校每年招新學生，每年有畢業的，你得想到他有畢業的。畢業的到哪裡去了？到十方世界去作佛去了。

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第三二三集）　　2011/3/14　　澳洲淨宗學院　　檔名：02-039-0323

 

 

“Yijiao Jing (Sutra yang berisi esensi ajaran Buddha Sakyamuni sebelum memasuki Parinirvana)” menyebutkan bahwa “Memfokuskan pikiran pada satu titik, tidak ada hal yang tidak tertangani”, segala hal tidak ada yang tidak sanggup anda selesaikan, asalkan memfokuskan pikiran pada satu objek.

Hari ini sebelum ceramah dimulai, ada seorang praktisi yang meneleponku dari Jepang, katanya setelah melewati kejadian bencana kali ini,  banyak orang yang merasa ketakutan.

Saya menyampaikan padanya melalui telepon, tidak boleh merasa panik dan takut, hati harus tenang, takkan terjadi apa-apa. Asalkan hati tenang maka takkan ada masalah, juga dapat meredakan bencana, agar dampak bencana dapat berhenti sampai di sini saja.  

Sebaliknya kalau hati jadi panik dan takut, kondisi akan tambah kacau, maka dampak selanjutnya tidak berani dibayangkan lagi. Memfokuskan pikiran pada satu titik, tidak ada hal yang tidak tertangani, tetapi begitu pikiran dilanda kepanikan maka celakalah.

Banyak warga keturunan Tiongkok di sana yang panik dan buru-buru ingin terbang pulang ke Tiongkok, padahal harga tiket sudah melambung 10 kali lipat, harga selembar tiket normalnya adalah lebih dari 20 ribu Yen, sekarang naik jadi lebih dari 200 ribu Yen.

Sebagai umat Buddha, praktisi yang memiliki keyakinan hati, hendaknya memiliki kekuatan samadhi, hendaknya tak tergoyahkan, maka apapun takkan terjadi.

Harus percaya bahwa wajah merupakan cerminan hati, kondisi berubah menuruti perubahan niat pikiran.  

Maka itu saat jatuh sakit, cobalah memperbaiki atau meluruskan niat pikiran, sehingga sel-sel yang terinfeksi virus akan pulih kembali seperti sedia kala.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 14 Maret 2011

Catatan :

Gempa Bumi dan tsunami yang terjadi tanggal 11 Maret 2011 di Jepang adalah sebuah gempa bumi dorongan kuat berkekuatan 9,0 yang mengakibatkan gelombang tsunami setinggi 10 meter. (Sumber : Wikipedia)

《遺教經》裡面是講「制心一處」，意思是一樣的，「無事不辦」，世出世間一切事沒有一樣你辦不成功的，只要你制心一處。

　　今天我們來上課之前，有同修打電話告訴我，從日本打來的，這個災難爆發之後，許多人很恐慌。我在電話當中告訴他，不可以恐慌，心要定下來，沒事。只要心定下來就沒事，也能把這個災難止住，到此為止；如果心一慌、一亂，後續就不堪設想。止心一處，無事不辦，一慌一亂就壞了。有很多中國華僑要回國，機票漲了十倍，原來一張票兩萬多塊錢，現在一張票二十多萬，日幣。真正學佛人，真有信心的人，真有點定功的人，你坐在那裡如如不動，什麼事都沒有。決定相信相由心生，境隨心轉。所以治病，要不要治療？在佛法講，真的不需要治療，念頭一改，病毒的細胞馬上恢復正常，恢復正常不就健康了嗎？什麼病都沒有。

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第三二三集）　　2011/3/14　　澳洲淨宗學院　　檔名：02-039-0323